Dinamiz-Arte – Cuenca Tradicional: Construimos identidad colectiva y transformamos en valores desde el acervo cultural

Con el proyecto DINAMIZ-ARTE Cuenca Tradicional y la metodología MUS-E, los especialistas de la FYME junto al alumnado y los docentes de cinco colegios de Cuenca (CEIP El Carmen, CEIP Federico Muelas, CEIP Santa Ana y CEE Infanta Elena) han profundizado en los orígenes de algunas melodías tradicionales y en la coreografía de las danzas y los bailes ancestrales de la tierra conquense. La música, las letras, los pasos, los movimientos y las mudanzas han servido de vehículo para viajar al pasado más remoto y conocer el legado que generaciones predecesoras nos han dejado como acervo cultural e identidad colectiva.

Las personas cantan y bailan generalmente para divertirse, pero también lo hacen por otras razones específicas y determinadas que entran en el mundo de lo tradicional. El carácter cíclico de la vida del individuo, sus creencias y concepciones ideológicas, así como las diferentes actividades que generan identidad colectiva y convivencia social se ven acompañadas por música más genuina y tradicional.

La expresión músico-tradicional conquense vinculada con las celebraciones y los ritos o costumbres acaecidos durante el transcurso del año natural, crean un repertorio en el ciclo anual que dan lugar a melodías cantadas que, casi siempre con un acompañamiento instrumental, se destinan a las danzas de palos o cintas y a los bailes como jotas, seguidillas, fandangos, ruedas… Durante las distintas sesiones, se ha trabajado con algunas de las danzas y bailes geo-etnográficamente más representativos como son el Fandango y la Jota de Mota del Cuervo, la Jota de los Madereros, las Torrás de Mota del Cuervo, las Seguidillas “paraillas” de Villalba del Rey, el paloteo La Semana de Sotos o “Las Serranillas”, que con su melodía, la Torre del reloj de Mangana ameniza las horas como himno de la ciudad y cuya coreografía, mediante el tejido de cintas, representa la diversidad y el diálogo que las culturas totémicas de la zona ya preservaban, pasando de lo individual a un proceso de construcción y transformación social en valores.